Del Prefacio de la Obra:

Es verdad que vivimos en un mundo de enormes disparidades socioeconómicas, un mundo en donde las diferencias entre los pocos que tienen (“the haves”) incluye a aquellos que poseen más de lo que pudieran gastar en varias generaciones, y los que no tienen (“the have nots”) abarca a centenares de millones que ni siquiera poseen para una sola comida decente al final del día. Términos geopolíticos como el “Primer Mundo” y el “Tercer Mundo” captan, grosso modo, esas grandes disparidades, identificando para el estudiante de política económica áreas del globo terráqueo reconocidas por su progreso y prosperidad y otras por su miseria y retroceso.

Pero en medio de la relativa preeminencia socioeconómica del primer mundo, muchas veces localizados en áreas apartadas de sus mismas grandes ciudades – esas sedes representativas del culto al capitalismo global – tenemos también secciones de intensa miseria social y de retroceso económico, espacios urbanos que en los Estados Unidos designan con el nombre, históricamente recargado, de “guetos”.

  - Shodai Sennin J. A. Overton-Guerra

De la Obra:

La grandeza de un pueblo no se basa en su devoción religiosa – ni mucho menos en cuántos conciertos oficia, cuántos partidos de futbol televisa, ni en cuántas festividades celebra. De hecho, si la historia nos ha enseñado algo, es que los “dioses” siempre favorecen al más fuerte, al más aplicado, al más audaz, y no al más “piadoso” ni al más ocioso; favorecen al más proactivo y no al “bonachón”; favorecen al más competitivo y no al más “tolerante”; favorecen al altivo, decidido, asertivo y competente, y no al más “humilde” y sumiso; favorecen al disciplinado y capaz de encajar en un escalafón de mando, y no al más soberbio, anarquista y desafiante que rechaza gobierno y jerarquía.

  - Shodai Sennin J. A. Overton-Guerra